4 november
Fjirde Dei fan Slachtmoanne
Rome, Kerk der Friezen
De Fryske Tsjerke yn Rome hat syn hjoeddeiske foarm
Oan Carolus Borromeus te tankjen. 2005
H. Carolus Borromeus,
Kardinaal en Aartsbisschop van Milaan.
“Yn syn Romeinske jierren:
Pastoar fan de tsjerke fan de Friezen yn Rome’
Stierf in 1584
Slechts 47 jaar oud
bij het verzorgen van de pestzieken
Als 'martelaar van de naastenliefde'
Kardinaal Carolus Borromeüs opnommen yn de Gloarje
Hillige Martelders
Agricola en Vitalis
Stûneboek
De Hilligen fan ús Húshâlding simmer 1969
Ik tekene Sietse's patroan 'Agricola' as in boer.
Breiz:
Sint Jouat,
begeleider van de H. Ursula
In Duitsland:
de H. Reginhard
O.Carm.
Zalige Francesca Ambosia
Stichteres van de Karmel
in Nantes
1485 
‘Svr tovtes choses faites
qve Diev Soit le mieux aijmé.’
Bloemen van de dag:
Arbutus unedo
Plaatje uit de Flora van Sardinië
Tritoma uvaria
Vuurpijl, Fjoerpylk 
Bottels van het duinroosje bij Breskens
November heeft maar dertig dagen,
maar dubbel wind en regenvlagen. 
Carolus brengt de heilige Communie bij een pestzieke in Rome
Hij zou zelf aan de pest sterven
Drachten
Moai Fryslân 87
Eenvoud is het kenmerk
van het ware.
Waakse hôfhûn yn Nijlân.
Dier van de Dag: De Hazewindhond
Saint Guinefort
In de gemeente Trévron
departement Côtes-d'Armor, regio Bretagne.
'Op deze dag trekken de hondenbezitters uit deze plaats
van net 600 inwoners met hun trouwe viervoeters
naar de kapelruine tussen de dorpjes Le Hinglé en Trévron.
Ook hondenbezitters uit heel het arrondissement Dinan
weten op deze dag de weg naar Ruisseau Le Guinefort
aan de Route National D766 te vinden.'
Ten Mollenfeeste II
Al in dat landschap van den mollen
moetty trecken sonder waan.
Al wildy daarteghen stryden of grollen
t en mag u helpen geen spaen.
Als de bode komt ist gedaen.
Hoe jonck, hoe scone, hoe vroom, hoe wys,
Als d Opperste gebiedt
so moet ghy gaen trecken
int land van mollengrys.
Anthonis de Rovere
'Als de Bode komt'
'Groeveneugers' in Twente
In het begin van de 19e eeuw.
Met goastok en brief.
gingen ze langs de boerderijen
om het overlijden van familielid of kunde
mee te delen en de mensen tot de begrafenis
te 'neugen'.
Yn Fryslân gyngen oan't yn de sechstiger jierren
de 'leedomsizzers' troch de buorren en bûtenút
om it deaberjocht te dwaan.
Duomo di Milano, Alde ansichtskaart
De Stad van Carolus Borromeus.
Keltisch
Treurzang bij de dood.
Gezongen bij een stervende geliefde
Gij gaat naar huis deze nacht,
naar uw huis van de winter,
uw huis van de herfst,
van lente en zomer;
gij gaat naar huis deze nacht,
naar uw blijvende woning,
uw eeuwige bed, uw eeuwige rust.
Slaap gij slaap,
en laat varen uw droefheid,
slaap gij slaap,
en laat varen uw droefheid,
slaap gij slaap,
en laat varen uw droefheid,
Slaap gij beminde,
in de rots van de kooi.
Lied van de Hebriden
"de kooi":
de eeuwige schaapskooi, de hemel.
1948
berne Yn Doanjum 
Myn broerke Sietse, 1949
Sietse Romkes van der Wal
Sneintemoarnskuier yn de sawntiger jierren, Achter Norder.
Op de terpenreeks Wijnaldum Dongjum.
1998 Sietse oan it foardollen.
As it in 'rampsalige'wiete hjerst is
moat Sietse mei syn folk
oan't syn jierdei ierappelsykje.
Nynke oan it wrotten
yn de wiete klei.
PELGRIMAGE
Etappe LXXIX
Zeeuws Vlaanderen
Van Aardenburg naar Vlissingen
Voetgangers en fietsers
met het veer van Breskens naar Vlissingen
over de Westerschelde.
Breskens, Vissershaven
ALS DE KLOK VAN ARNEMUIDEN
Als de klok van Arnemuiden,
‘welkom thuis’ voor ons zal luiden,
wordt de vreugde soms vermengd met droefenis,
als een schip op zee gebleven is. 
Visser van Breskens
Foto: Peter Verdurmen
Wendt het roer! We komen thuis gevaren.
Rijk was de buit, maar bang en zwaar de nacht.
Land in zicht! En onze ogen staren
naar de kust, die lokkend op ons wacht.
Als de klok van Arnemuiden,
‘welkom thuis’ voor ons zal luiden,
wordt de vreugde soms vermengd met droefenis,
als een schip op zee gebleven is. 
Silo van Breskens:
Vijf broden en twee vissen
Rijke zee, waarvan de vissers dromen,
want jij geeft brood aan man en vrouw en kind.
Wrede zee, jij hebt zoveel genomen,
in jouw schoot rust menig trouwe vrind. 
Haven van Breskens: verse haring.
Als de klok van Arnemuiden,
‘welkom thuis’ voor ons zal luiden,
wordt de vreugde soms vermengd met droefenis,
als een schip op zee gebleven is.
Wachten op de veerboot naar Vlissingen.
Jhesus is mijnen name.
Mijn gheluyt sij Gode bequame.
Alsoo verre men mij horen sal.
Wilt God bewaren overal.
peter Waghevens goot my in ’t jaar
MCCCCCXVIII
Opschrift van de beroemde oude klok
in de toren van Arnemuiden.
De klok heeft een zeer bijzondere
donkere klank.
Het lied herinnert aan een scheepsramp in Arnemuiden
in 1924, waarbij vijftien vissers om het leven kwamen.
Sint Jacobskerk in Vlissingen
Vlissingen is een Sint Jakobsstad
De grote kerk is hem toegewijd. 
Jacobusbeeld Vlissingen
'De rustende pelgrim'
VLISSINGEN
De Fles van Willibrord
Tot op heden is er geen sluitende verklaring
voor de naam van de stad Vlissingen.
Theorieën des te meer.
Het Deense woord voor de getijdenstroom;
-verwant aan de Fluessen, een meer in Fryslân-
De bewoners van de havenplaats zouden in vroeger eeuwen
hun enige troost in de fles gevonden hebben.
Aan de herberg bij het veer zou een fles
als uithangteken te zien geweest zijn.
Vlissingen, fles bij het Stadhuis
De Fles van Willibrord.
De 'pelgrim' evangeliepreker Willibrord
landde op de scheldeoever;
destijds de Zuidwesthoek van het Friese Koninkrijk.
De dorstige bedelaars die hij er aantrof
gaf hij te drinken uit zijn pelgrimsfles.
Pelgrim met Pelgrimsfles
Allen dronken en de fles bleek nog vol.
Toch weigerden de halstarrige Friezen
het Heilig Doopsel te ontvangen.
Willibrord vertrok maar liet de armen de fles
en gaf aan de plaats de naam: Flessinghe.
De Bewoners van Flessinghe
bewaarden de fles van Willibrord met eerbied.
Bij het bombardement door de Engelsen in 1806
vebrandde helaas de fles die van leer was.
slechts het deksel bleef bewaard.
In 1881 was de stad zo arm
dat ze het deksel aan het Rijksmuseum verkochten.
Als bruikleen is het in Vlissingen teruggekeerd
en in het Stedelijk Museum te bewonderen.
Het Wapen van Vlissingen
met Sint Wilberts 'pelgrimsfles'.
BITTERZOET
In de taal van Zeeuws- Vlaanderen
eerste helft
bitterzoet, bitterzoet
proeft mien kleine minnegroet
za't-ie in joer oren driengn
en as fiene druppeld ziengn ziengend
reegnen an joe blindn za je 'm ôren
as de windn vleiend om joe
'eene waorn 'oôr je 't? 'oor,
op spinragsnaorn speelt de wind
joe tegemoet
Biterzoet, mien minnegroet.
Herfstkrans in Vlissingen
Pelgrim met tas en drinknap;
de doorgezaagde fleskalabas
of: 'drinking gourd'.
REQUIEM III
Schriftlezingen van de Klassieke Requienmis
'Type Nieuwjaarskaart 1971
1 Tessalonicensen 4, 13-18
De begraffenis
Lykstaasje op âlde wize yn de Ljouwerter Krante
Bitgum, De Lêste Eare
De lykstaasje makket, lykas fanâlds
trije omgongen om it tsjerkhôf
mei de sinne om.
Hja moatte derby
ien kear mei de ferstoarne it grêf foarby.
en nei de beierdiging
noch ien kear by it grêf lâns
Regelemint MXM
LITURGISCHE KALENDER
Donderdag in de XXXIe week door het jaar
Lezingen:
Rom. 14, 7 – 12
Elkaar niet veroordelen
Filipenzen 3, 3-8a
Christus kennen boven alles
'Opdat bij het noemen van zijn naam
zich iedere knie zou buigen
in de hemel, op de aarde en onder de aarde;
en iedere tong zou belijden
tot eer van God de Vader:
Jezus Christus is de Heer.'
Kearntekst yn it tinken fan ús Pake
Sietse Annes Kuipers
dy't leauwde yn de Alfersoening.
Evangelie:
Lucas 15, 1- 10,
Bekering, Het verloren schaap
het verloren muntstuk.
Diaconie Vlissingen
DE HEAR IS MYN HOEDER
Gesang 14 LfdTsj.
De Hear is myn Hoeder;
'k haw al myn begear.
't Is sillich te wezen
yn greiden fol gerzen.
Hy liedt my nei wetters
sa stil en sa klear.
'The Last Supper' fan
The Kings Own Scottisch Borderes
Breskens - Vissingen, 1944 - 1994
Roma Catacombas, Il buon Pastore
De Hear is myn Hoeder;
myn weide is syn lân.
Hoe soe 'k my ferrinne
mei Him om my hinne?
En mocht ik al wifkje,
Dan heint my syn hân.
De weg was lang naar Breskens, nog was het niet gedaan.
Walcheren was de opdracht, de vijand weer verslaan.
De snoepfabriek ter plaatse werd diensthuis van de Heer
en de soldaten legden hun wapens even neer.
De Hear is myn Hoeder;
al driget in grêf
yn dellen en kleauwen,
ik wit it, Jo bleauwen
myn help, my fertreaste
jo stok en jo stêf.
Veel schuifelden naar binnen, 't was toch hun reverent,
het luisteren naar preken en het gebed ontwend.
Twintich man? Een veertigvoud kwam er in Gods gebouw.
De oversteek, de landing, wie of het halen zou....
De Hear is myn hoeder;
al wankt ek de dea,
syn himelske seine
sil myld my bereine-
Hy wol my ferkwikke
mei wyn en mei brea. 
'Avondmaalsstel' van de Canadese 'Padre'
November 1944
Neemt, eet, dit is mijn Lichaam. Zij kauwden het droog weg.
De spanning voor de morgen, Hoe lang noch onderweg.
De beker van het leven, onmetelijk zo rijk
werd in hun hand gegeven, "Of ik de kust bereik?"
De Hear is myn Hoeder;
te jûn en te moarn
mei 'k ienris ferkeare
yn 't hûs fan myn Heare.
Syn goedens sil bliuwe
myn selskip aloan.
De lippen zij beroerden het met onbestemd gevoel.
De wij gaf wat verwarming, Maar wie bereikt het doel..
Zo menigeen zou sterven. De Schelde was hun graf.
Wie dronnk zijn laatste beker, wie gaf het voorgoed af?
De Heer is mijn Herder
Jan Jacob Lodewijk ten Kate
(1819-1889)
De Stola van de Padre, de beker en de Schaal.
Dit zijn de attributen van hun Laatste Avondmaal.
De oorlog en de wereld, hoe bitter hecht vereend
Dat wij niet kunnen leven van elk geweld gespeend.
1944
Tussen 1 en 3 november werd Walcheren bevrijd.
Op 4 november werd feest gevierd.
The Kings Own
Scottish Borderers
Senryu
De weduwe is
Maar wat trots op de rouwstoet:
Zo'n twee straten lang!
Japan, Anonymus
www.peterverdurmen.com
www.sintjacobskerk.nl
Lâns is Jabikspaad by Breskens:
Ljocht op it Paad
Pylgerstimpel, Vlissingen
Mei de flesse fan Willibrord.
De Klok van Arnemuiden
http://www.youtube.com/watch?v=f5Z-PJSk33E